MÚSICA RESERVATA. PROGRAMA INAUGURAL: LA COLOMBINA

Una nueva sección presentamos hoy en clasica2, vuestro Portal de Música Clásica. Lleva por título MÚSICA RESERVATA, y pretende ser un programa radiofónico de música para grandes melómanos.

En él iremos presentando páginas musicales que por diversas causas no son programadas con frecuencia en las salas de conciertos y en los teatros de la ópera pero que son páginas inolvidables de la Historia de la Música Clásica. 

Por otro lado pretendemos repasar todos los momentos musicales desde los orígenes hasta nuestros días, y no siempre serán obras normalmente etiquetadas como música clásica; por el contrario incorporaremos todo tipo de música. 

Esperando obtener vuestra cariñosa acogida a esta nueva sección, iniciamos hoy este caminar presentándoos a uno de los cuartetos vocales más importantes del panorama musical europeo del momento: La Colombina, y su delicada y cuidadísima interpretación de la Ensalada de Mateu Fletxa el viejo "El Fuego"  incluida en el disco Las Ensaladas. Praga 1581 que han grabado para el sello discográfico K 617 con el número de catálogo K 617216.

Para mayor información sobre el disco podéis contactar con  Ignacio Iturrarte en el correo electrónico Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla  

MÚSICA CLÁSICA

Música Reservata: La Colombina

  AUDIO HIFI

El Fuego. Mateu Fletxa (1481-1553)

-¡Corred, corred, peccadores!
No os tardéis en traer fuego
¡agua al fuego, agua al fuego!
¡Fuego, fuego, fuego, agua al fuego!

Este fuego que se enciende
es el maldito peccado,
que al que no halla occupado
siempre para sí lo prende.
Cualquier que de Dios pretende
salvación procure luego
agua al fuego, agua al fuego.
¡Fuego, fuego, fuego, agua al fuego!

-¡Venid presto, peccadores,
a matar aqueste fuego;
haced penitencia luego
de todos vuestros errores.

-Reclamen esas campanas
dentro en vuestros coraçones.
Poné en Dios las aficiones,
todas las gentes humanas.
Dandán, dandán, dandán….
¡Llamad essos aguadores,
Luego, luego, sin tardar!

-Y ayúdenos a matar
este fuego.
No os tardéis en traer luego
dentro de vuestra conciencia
mil cargas de penitencia
de buen’agua,
y ansí mataréis la fragua
de vuestros malos deseos,
y los enemigos feos
huyrán.
Y los enemigos feos
huyrán.

-¡Oh cómo el mundo se abrassa
no teniendo a Dios temor,
teniendo siempre su amor
con el que el demonio amassa!

-Por cualquier que traspassa
los mandamientos de Dios,
cantaremos entre nos,
dándole siempre baldones:

Cadent super eos carbones,
in ignem dejicies eos:
in miseriis non subsistent

-Este mundo donde andamos
es una herviente fragua,
donde no á lugar el agua,
si por ventura tardamos.

-¡Oh cómo nos abrassamos
en el mundo y su hervor!
Por cualquier peccador
que lo que da Dios no toma
se dirá lo que de Roma
quando se hervía sin favor:
Mira Nero, de Tarpeya,
a Roma cómo se ardía;
gritos dan niños y viejos
y él de nada se dolía.

-¡No os tardéis!
¡Traed, traes agua ya!
-¡Y vosotros atajad!
Corred!
¡Presto socorred!
¡Sed prestos y muy lijeros
en dar golpes a los pechos!
¡Atajad aquessos techos!
Dandán, dandán, dandán…
¡Corred, corred!
¡Cortad presto essos maderos!
Tras, tras, tras, tras, tras…
Dandán, dandán, dandán…
¡Tañed, tañed más apriessa,
que vamos sin redención!
¡Tañed presto, que ya cessa
con agua nuestra passion.

-Y ansí, con justa razón
dirán las gentes humanas:
¿Dónde las hay, dónde las hay
las tales aguas soberanas?
¿Dónde las hay, las tales aguas?

-Toca, Joan, con tu gaitilla,
pues ha cessado el pesar
-Yo te diré un cantar
muy polido a maravilla.
Veslo aquí,
es pues, todos decir:
Zon, zon, zon, zon, zon…
Dindirindín, dindín.
-De la Virgen sin mancilla
ha manado el agua pura.
Y es que á hecho criatura
al Hijo de Dios eterno,
para que diesse govierno
al mundo que se perdió;
y una Virgen lo parió,
según havemos sabido,
por reparar lo perdido
de nuestros padres primeros:

-¡Alegría, cavalleros!
que nos vino en este día
que parió sancta María
al pastor de los corderos.
Zon, zon, zon, zon, zon…
Dindirindín, dindín.
Y con este nascimiento,
que es de agua dulce y buena,
se repara nuestra pena
para darnos a entender
que tenemos de beber
desta agua los sedientos,
guardando los mandamientos
a que nos obliga Dios,
porque se diga por nos:

Qui biberit ex hac acqua,
non sitiet in aeternum.

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